"Et il est la tête du corps, l'église, qui est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses il ait la prééminence"
(Colossiens 1:18, LSG).
Le portrait du Christ prééminent se profile comme un monument imposant dominant une ville. Dans les épîtres de Paul, le Christ exalté se tient avec l'attrait inégalé de la Statue de la Liberté
dans le port de New York.
Pour le chrétien, Christ est prééminent en toutes choses dans l'univers entier. Ses qualifications pour la prééminence sont enracinées dans le fait qu'Il est le Créateur et que toutes les choses
dans la création sont cohérentes en Lui. Le plan du salut est centré en Lui ; Il est la promesse de la foi ; Il existait avec le Père avant toutes choses ; Il est la source de toute vie ; et son
autorité est suprême en toutes choses. Sa prééminence s'applique non seulement dans l'église, mais elle inclut également la souveraineté et la priorité dans tout l'univers.
En vertu de son pouvoir inhérent et de son autorité inégalée. Jésus occupe le premier rang à tous les niveaux d'autorité dans l'univers. Comme Paul le dit, Christ a été "déclaré être le Fils de
Dieu avec puissance... par la résurrection d'entre les morts" (Romains 1:4, LSG). En raison de la puissance créatrice et rédemptrice de Jésus, Dieu l'a « hautement exalté et lui a donné le nom
qui est au-dessus de tout nom » (Philippiens 2:9, NKJV). L'incroyable triomphe du Christ sur la mort et la tombe l'a qualifié pour la plus haute place dans tout l'univers. En tout, notre adorable
Seigneur est prééminent. « Jésus-Christ était [est] la lumière du monde ; car « par lui toutes choses ont été créées... par lui toutes choses consistent... afin qu'en toutes choses il ait la
prééminence ». "--Signs of the Times, 1er mai 1893.
Ma prière aujourd'hui : Seigneur, parce que Tu es prééminent en tant que Créateur et Rédempteur, je Te soumets tout aujourd'hui. Amen.
